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净土为归

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。 我们继续学习《无量寿经》。今天来看“广叹菩萨二利功德”第三段的第三节“重明起修”。

经文住深定门，悉睹现在无量诸佛。一念之顷，无不周遍。济诸剧难，诸闲不闲。分别显示真实之际。得诸如来辩才之智。入众言音，开化一切。

这段经文的大意是说：无量寿法会的诸大菩萨，安住在甚深的禅定之中，悉能得见现在无量诸佛，且能在一念间周遍佛刹，亲近供养。这些菩萨悲心广大，对于六道里的众生，无论是否处于八难之处，悉皆应机而为说法，令其悟入诸法实相之理。菩萨有着与佛一样的辩才妙智，通达各类众生的语言音声，并且随类演说妙法，开示化导一切众生，入佛知见，共证菩提。 下面，我们依次来看经文： “住深定门，悉睹现在无量诸佛。一念之顷，无不周遍”：这几句经文，表明了菩萨通过修行生起的自利行。随后的几句，说的是菩萨发起的利他行。 “深定”一词，显示出与会诸大菩萨的境界，并非初发心菩萨与阿罗汉所能思量。如前文所说，这些大菩萨已经证入华严三昧，故能于深禅定中发起妙行，于一念间得见现在无量诸佛，广修供养。由此可见，菩萨摄行宽广，起行速疾。 “济诸剧难，诸闲不闲”：“剧难”，指剧苦。“不闲”，指八难处、八无暇，说的是障碍见佛闻法的八种难处。众生一旦落入八难当中，便没有闲暇修习圣道。 八难，具体包括：地狱、饿鬼、畜生三恶道；人道中的盲聋喑哑、世智辩聪、生于佛前佛后及郁单越界；天道色界中的长寿天。除此八难以外，一切人天趣中的非难处，总名为“诸闲”，表示有暇闲及因缘修习圣道。无论众生是否远离了八难处，只要还在六道里轮回，就没有办法真实地离苦得乐。菩萨悲心广被，不舍一个众生，故以种种方便饶益救度。 “分别显示真实之际”：这是说菩萨根据众生的根机而巧说佛法，令其悟入诸法实相之理。 “得诸如来辩才之智。入众言音，开化一切”：这是告诉我们，菩萨具有佛的辩才妙智，能够解了通达各类众生的语言音声，应机说法，断除众疑，令众生悉皆悟入佛的知见。如《普贤行愿品》所说：“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。” 今天我们就学习到这里。最后，和大家分享一则《行愿品》里的偈颂： 一切如来语清净， 一言具众音声海。 随诸众生意乐音， 一一流佛辩才海。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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《佛说无量寿经》｜原文

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