当我一袭袈裟 许你相思放下_\"待我一袭袈裟,许你相思放下.\"出自哪位作家之手

出自词作家苏昉之手。

释义:等我穿上袈裟当了和尚,你就把对我的思念放下吧。

全文:待我君临天下,许你四海为家;


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待你君临天下,许谁四海为家,宫门万丈千家宠,我已昨日黄花;

待我了无牵挂,许你浪迹天涯;

待你了无牵挂,许谁浪迹天涯,朝臣待漏五更寒,我已两鬓霜华;

待我半生戎马,许你共话桑麻;

待你半生戎马,许谁共话桑麻,关山两地谁梦谁,我已青灯古刹;

待我功成名达,许你花前月下;

如起义事解图做光交科际。

待你功成名达,许谁花前月下,悔教夫婿觅封侯,我已心猿意马;

待我名满华夏,许你放歌纵马;

待你名满华夏,许谁放歌纵马,虚幻皆缘心不足,我已厌倦厮杀;

待我弦断音垮,许你青丝白发;

待你弦断音垮,许谁青丝白发,梅妻鹤子纵情去,我已老死田下;

待我不再有她,许你淡饭粗茶;

待你不再有她,许谁淡饭粗茶;千帆争渡苍海水,我已得幸人家;

这我可面业公提见回认花务具元千调严。

待我高头大马,许你嫁衣红霞;

待你高头大马,许谁嫁衣红霞,名利难抵绕指柔,我已姻缘错搭;

待我富贵荣华,许你十里桃花;

待你富贵荣华,许谁十里桃花,半倾薄田终身饱,我已种豆得瓜;

待我一袭袈裟,许你相思放下。

待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋落花,我已参得真假。

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词作家苏昉作品评价:

苏昉的词作,不少是咏唱家乡的。看得出他对生他养他的那片土地充满着热爱之情,同时也看出他的词风受到巢湖民歌的熏陶和影响。

读他的词作,浓郁的水乡味道扑面而来,如《田野春光》《水乡人家》《山水歌谣》《茶山对歌》,你细细品读,会获取一种美的艺术享受,犹如品着一杯早春新绿的、散发幽香的茗茶。

但苏昉又不仅仅拘囿于吟唱乡土,长江、黄河、黄山、嘉陵江、陕西、江南、云岭、苏州、敦煌……足迹所至之处,他都能敷衍成篇,这一方面说明他是个生活中的有心人,善于积累素材,另一方面,也显示出他的艺术才气,他的驾驭能力。

在这部词作中,他的笔墨泼洒面积较宽,从歌唱祖国到赞美家乡,从爱情咏叹到人生感悟,从行业歌词到童心之歌,他的勤奋和才华由此可见一斑。值得一提的是,不管写什么题材,他都始终如一,坚持自己的美学准则:既注重歌词的文学美,也不薄歌词的音乐美。

这首词采用的是“遥条”韵,在现代诗韵中,“遥条”韵属于柔和级,它既不同于洪亮级(如发花、言前、江阳、中东、人辰),也不同于细微级(如灰堆、乜斜、姑苏、一七),用来表现爱情题材是恰如其分的,情感的细腻、敏感,回忆的纯真、美好,用柔和级的韵脚,再恰当不过了。

全词三段式,每段四句,押韵是标准化的,即一、二、四三句押韵,非常自然,没有一点勉强和刻意。它的音乐美在吟咏中很自然地凸显出来,它的文学美还须再赘述么?

可惜,像“金色的草帽”这样的朴素原始美,这样的人性中的纯真,随着现代文明的冲击,会渐渐泯灭,但这样的美、这样的纯真,注定要永存我们的记忆深处。

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